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有調(diào)查顯示，在美國，學(xué)工商管理的人成為大企業(yè)家的很少，但從西點軍校出來的人，成為大企業(yè)家的有很多，原因是做生意不是只靠讀讀報表和財務(wù)數(shù)據(jù)，而是靠一個人的胸懷、一個人的堅韌、一個人的眼光和一個人想要改變世界的決心。
千軍易得，一將難求。一個卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備那些素質(zhì)?優(yōu)秀的思想品格，獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式，良好的心理素質(zhì)……這些都與領(lǐng)導(dǎo)者的眼光與胸懷息息相關(guān)。因為，領(lǐng)導(dǎo)者最重要的兩個任務(wù)就是決策和用人，而決策和用人都需要眼光和胸懷。
決策需要前瞻性、預(yù)判性和遠見，需要洞察力;用人首先是識人，同時要有選人之眼，容人之量，用人之長。因此，想要在商場成就一代霸業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備獨特的眼光和寬闊的胸懷。眼光問題，不再過多論述。因為胸懷的重要性，本文擬對這個話題再展開進一步論述。
包容大度是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的特質(zhì)?！霸紫喽抢锬軗未?，這形象地說明了胸懷寬廣的重要性。
一個領(lǐng)導(dǎo)者只有具有寬闊的胸懷,才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,為實現(xiàn)目標服務(wù)。寬廣的胸懷是可以培養(yǎng)的，這需要領(lǐng)導(dǎo)者從管理學(xué)角度認清寬容的內(nèi)容和層次。
胸懷寬廣從低到高可分成七重境界：容人之短;容人之異;容人之過;容人反對;容人之長;容人分享;無私。
1.容人之短 不求全責備
領(lǐng)導(dǎo)者要允許下屬有短處，這屬于領(lǐng)導(dǎo)者的底線標準?，F(xiàn)實工作中不存在沒有缺點的人，一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。例如，表現(xiàn)忠誠也可能被人認為是拍馬;建立工作聯(lián)系也可能被人認為是拉關(guān)系;實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結(jié)派;……你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。
當年美國南北戰(zhàn)爭期間，林肯開始選用的是沒有什么缺點的將領(lǐng)做統(tǒng)帥，但戰(zhàn)績很糟糕。林肯非常不解，經(jīng)過深入分析，他發(fā)現(xiàn)南軍那些將領(lǐng)大都缺點、優(yōu)點都非常明顯，統(tǒng)帥李將軍卻能揚長容短，因而戰(zhàn)果輝煌。林肯受到極大的啟示，他大膽任命格蘭特將軍為總司令，發(fā)揮他“善統(tǒng)兵打仗、可決勝千里之外”的帥才優(yōu)勢，而容人他“嗜酒貪杯”的弱點。南北戰(zhàn)爭的歷史事實林肯選擇格蘭特將軍做統(tǒng)帥是多么正確。
著名的管理大師德魯克曾經(jīng)指出：倘要所用的人沒有短處，其結(jié)果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂樣樣都是，樣樣精通，可能一無是處，樣樣稀松。有高峰必有深谷，才干越高的人，其缺點往往也越顯著。正如列寧所說：“一個人的缺點就是優(yōu)點的延續(xù)，優(yōu)點是缺點的延續(xù)。”
2.容人之異 接納多樣化
這里的“異”，是指人與人存在著差別，一個人(員工)在其發(fā)展的不同階段也存在著差別。當下的領(lǐng)導(dǎo)者要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。
在一個相當長的時期內(nèi)，人們認為個體是沒有差異的，因此在管理上就強調(diào)要以制度化、規(guī)范化、標準化進行管理?，F(xiàn)實教育了人們，于是，在管理上產(chǎn)生了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業(yè)對人的選拔、聘用就是承認差異。
承認差異，就是要承認人的秉性、能力方面的差異，承認利益方面的差異。
時代發(fā)展到今天，管理學(xué)在對人的認識應(yīng)該與時俱進，應(yīng)該明確認識到，有差異是好事。當下，市場競爭越來越激烈，企業(yè)面對的不確定性因素也來越多，企業(yè)組織中個體的差異對組織的生存和發(fā)展不僅不是無關(guān)緊要的，而是極為重要的，它有利于組織。因為，從理論上說，差異可以互補，可以相互啟發(fā)，可以打破原先習慣的路徑依賴，可以產(chǎn)生不同的新見解和新思想，找到改善的新路徑。大千世界的豐富多彩，找不到完全相同的兩片葉子，也找不到完全相同的人，而且，如果領(lǐng)導(dǎo)者希望把隊伍壯大，人多是必然的，而人多一定比人少差異大，因此，領(lǐng)導(dǎo)者要把平臺做大，就要接納員工的多樣化與差異化。
從理論上說，人們喜歡與他們相似、行為一致的人為伴。因此，要接納不同，確實需要克服自己的一些習慣，需要寬廣的胸懷。
正反兩面的例子都很多。國內(nèi)某著名大學(xué)的A學(xué)院當年是由C系和B系合并組成的，院長由C系系主任擔任。在工作中,該院長胸懷不夠，偏愛原先A系的教師和職工，不習慣、不喜歡原先B系教職員工的行為方式，尤其糟糕的是，他在分配上厚A薄B。開始大家只是有些不滿意。但這位院長一直無法克服自己的弱點，不能接納差異，不能一碗水端平，使得矛盾越來越激化。最后，這位管理者在B系老師的抗議聲中不得不離開了非常不想離開的院長位置。
國內(nèi)另一著名大學(xué)與另一所著名大學(xué)相互合并，前者商學(xué)院吸收合并了后者的會計、統(tǒng)計系。但商學(xué)院院長胸懷寬廣，海納百川，對新舊員工一視同仁，而且從新來的會計系老師中重用了很多德藝雙馨、優(yōu)秀的年輕教師，使新來的老師產(chǎn)生了很強的歸屬感，這極大地增加了老師們的認同感和積極性，結(jié)果是商學(xué)院的事業(yè)蒸蒸日上，院長也很快被提拔到更高的管理崗位上了。
3.容人之過 免去下屬隱憂
人非圣賢孰能無過，在工作中，只要不墨守成規(guī)，希望開拓，常常就會犯錯。如果總盯著下屬的短處和過錯，就可能束縛下屬的手腳，弱化了他的探索意識。重慶力帆集團的創(chuàng)始人尹明善有一句經(jīng)典名言，“鼓勵成功，寬容失敗”，正是這種胸懷，才有力帆公司的產(chǎn)品創(chuàng)新，營銷創(chuàng)新，模式創(chuàng)新，等等，從1992年創(chuàng)立時的20萬元資金，9個人，二十多年增長了一千多倍。
容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容下屬的一些偶然出現(xiàn)的無禮、失態(tài)、乃至某種程度的背叛行為。例如楚莊王絕纓之會，寬大為懷，為他后來贏得了將領(lǐng)的拼死向前，就是一個很好的例子。曹操在取得官渡之戰(zhàn)的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。
戰(zhàn)國時期藺相如以國家利益為重，不計較老將廉頗的誤解、無禮，不與后者爭高低，也是容人之過的典型。
4.容人反對 聽進批評意見
這比上面三點更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服很大的障礙。
如果一個領(lǐng)導(dǎo)只能聽贊歌，聽不進不同意見，就會嚴重抑制了那些、由少數(shù)派提出的、可能是不同尋常的觀點，就有可能犯錯誤。但是，本能上人們常常是自我中心的，相信自己正確，都喜歡聽表揚，不喜歡不同意見。所以，能虛懷若谷，聽不同意見甚至是反對意見，是不容易的。
宋朝有名的王旦與寇準分別為中書省和樞密院的長官?？軠室淮迹üαI(yè)、多謀善斷傳為美談，但他有個突出的缺點，是喜歡“打小報告”，他常在宋真宗面前批評王旦，而這些背后批評很快就傳到王旦耳朵里，但王旦對此毫不介意，常在宋真宗面前表揚寇準。宋真宗對王旦說：“卿雖稱其善，彼專談卿惡?！?王旦如果心胸狹窄，可能會非常郁悶，不說寇準“忘恩負義”，“小人得志”，至少對寇準也會懷有一些戒心。出人意料的是，王旦卻認為寇準批評他是“理所當然”的。他對宋真宗說：“臣在位久，政事缺失必多，準對陛下無隱，益見其忠直，此臣所以重準也?！币虼说玫匠吧舷乱恢碌暮迷u，成為一代名相。
當年王安石才干突出，其變法的出發(fā)點、宗旨、措施都應(yīng)該是符合當時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，更反感反對意見，凡有相反意見，一律痛斥。但最后因為胸懷不夠，樹敵太多而不得黯然下課。王安石變法失敗的原因很多，其不能吸收不同意見乃至反對意見是重要的原因。
至于唐太宗的虛懷若谷，肯于納諫，從善如流，成就貞觀之治，更是傳為千古美談。
5.容人之長 不嫉賢妒能
容人之長，包括領(lǐng)導(dǎo)者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會;允許他人在某些方面比自己強;不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業(yè)上超越自己，不嫉賢妒能。
《史記·高祖本紀》載，劉邦在總結(jié)楚漢相爭奪取天下的經(jīng)驗時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也?！?/SPAN>
上(劉邦)問曰：“如我能將幾何?”信(韓信)曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰绾?”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為我擒?”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也?！?(《史記·高祖本紀》)。這段話早已傳為美談，說明了劉邦肯容人之長的寬廣胸懷。
煬帝楊廣短命誤國原因很多，心胸狹窄容不得下屬的長處也是重要的方面。隋煬帝愛好文學(xué)，確實也有才氣，在同時代文人中可以算是佼佼者，但他好大喜功，自戀情結(jié)太重，權(quán)壇稱老大也就罷了，在文壇也要稱老大。當時著名文人薛道衡的名句“空梁落燕泥”，竟遭楊廣嫉恨因而獲罪致死，傳說薛道衡臨刑前，隋煬帝曾以嘲弄的口氣問他：“更能作‘空梁落燕泥’否” ?其心胸狹窄可見一斑。
6.容人分享 不獨占資源
在領(lǐng)導(dǎo)和管理的過程中，常常需要分享，分享客戶、財富、榮譽、機會、平臺、乃至權(quán)力等等，總之，需要分享資源。分享資源比容人之長有些難度，因為這要把自己所擁有拿出來分享，意味著損失。而根據(jù)卡尼曼和特洛夫斯基前景理論的解釋，因為資源的稀缺性，不獨物質(zhì)資源，其他資源，包括權(quán)力、榮譽、機會等資源都是稀缺的，人對損失更敏感。
從人們在日常的工作和生活中處處可見分享的困難，例如，“同行是冤家”，因為同行要分享客戶、機會等資源，不分享就不大可能是冤家。“文人相輕”，是因為文人有可能分享榮譽和機會，不分享不大可能相輕。知道這個道理，實踐中，教師一般不跟同事主動提教學(xué)科研資料，盡管有些內(nèi)容本身(例如教學(xué)PPT、大綱、教師用書和教學(xué)指導(dǎo)、題庫)可能按照常規(guī)就應(yīng)該共享，但先擁有者常常不愿意分享。能把自己獨有的教學(xué)和科研資源拿來分享，一定是胸懷寬廣的。
這種分享，與微信里朋友圈的分享各種經(jīng)典名言、各種生活竅門、各種得意是不同的，后者分享的內(nèi)容并不影響自己的利益，而且可以順便“秀”一下，以贏得更多的關(guān)注和成就感。
因此，領(lǐng)導(dǎo)者胸懷寬廣需要給下屬財富、平臺、機會、權(quán)力等，需要花費時間和精力?？嫌诜窒碡敻?、機會、權(quán)力等資源的領(lǐng)導(dǎo)，因為其寬廣的胸懷，可以吸引到更多的追隨者。
7.無私 胸懷的最高境界
最高境界的胸懷寬廣是無私。(限于篇幅和內(nèi)容的重要性，無私的題目將專文發(fā)表。筆者注。)
8. 嚴于律己 成就領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)
需要強調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷不僅指正確對待下屬，還包括嚴于律己。應(yīng)該做到：嚴格要求自己，尊重規(guī)則和制度;正確認識自己，有自知之明，能看到自己的不足;勇于承認錯誤，承擔責任。
戰(zhàn)國時期趙國名將廉頗，得知藺相如不計個人恩怨，以大局為重的寬廣胸懷，得知了他的大度和無私以后，遂主動“負荊請罪”， 成就了“將相和”的佳話，成為嚴于律己、勇于認錯的一段美談，體現(xiàn)了一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者敢于承認錯誤的修養(yǎng)。
領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷寬廣來自外因，也來自內(nèi)因，包括對事業(yè)和理想的追求。胸懷寬廣，還需要自信，可以說，自信不一定胸懷寬廣，但胸懷寬廣一定是自信的，試想，不自信的人敢分享嗎?領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷則決定了他的舞臺。
