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如何提升個(gè)人能力?
作者:發(fā)布時(shí)間:2014-04-15

舜的故事流傳了幾千年,至今仍被人們津津樂道,相傳年邁的堯要為自己挑選一位繼承人,作為候選人的舜雖說聰明過人,智慧超群,但謹(jǐn)慎的堯仍對(duì)他不放心,畢竟是管理一個(gè)國家,來不得半點(diǎn)馬虎。于是,堯設(shè)計(jì)了六套方案,類似于現(xiàn)代人才甄選中的評(píng)價(jià)中心技術(shù),用情境模擬來考察舜的各方面能力。

    首先將舜放逐到荒無人煙,野獸出沒的山林川澤,讓他經(jīng)受暴風(fēng)雨和危險(xiǎn)重重的惡劣環(huán)境,用大自然來歷練他。舜在極短的時(shí)間就了解了周圍動(dòng)植物的習(xí)性,行走山林而不迷路,顯示出頑強(qiáng)的生存能力和敏銳的觀察力。接著堯又將兩個(gè)心愛的女兒嫁給他,結(jié)果舜對(duì)自己的這兩位妻子體貼入微,關(guān)懷倍至,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心,把她們調(diào)教得知書達(dá)理,頗有婦道,令堯非常滿意。堯還專門安排了九個(gè)不同階層的男子接近舜,組成一個(gè)無領(lǐng)導(dǎo)小組的團(tuán)隊(duì)來觀察舜的言行,舜用他高貴的品質(zhì)和出眾的人格魅力感染了他們,樹立了威信,使得這九個(gè)男子爭相效仿他,欽佩他。堯安排舜監(jiān)督管理天文、歷法等政府重要的職能部門,舜均表現(xiàn)出優(yōu)秀的管理才能。堯讓舜推選官員,經(jīng)過舜推選的高官有德有才,各個(gè)是精英,表現(xiàn)出良好的組織能力。堯又讓舜處理一些皇族的劣跡事件,舜的秉公執(zhí)法,正直清廉讓遠(yuǎn)近諸侯聞風(fēng)而收斂,不敢再有出格的舉動(dòng)。經(jīng)過歷時(shí)三年的考察,舜通過了層層歷練和考驗(yàn),終于以他優(yōu)秀的品格、高尚的情操、超群的個(gè)人能力,贏得了堯的信任和賞識(shí),將帝王之位禪讓于他。結(jié)果證實(shí),舜的確德才兼?zhèn)洌蔀橐淮弁跏ブ鞯牡浞丁?SPAN lang=EN-US>

    相反,“扶不起的阿斗”的故事婦孺皆知,智慧如諸葛孔明,勇猛如趙子龍,仍然不能輔佐無能的阿斗,在樂不思蜀中虛度著光陰,成為敗國和敗家的典型。

    古往今來,歷史在一遍遍重演,而我們也從歷史中領(lǐng)悟出了許多人生哲學(xué)。機(jī)會(huì)只垂青那些有頭腦、有準(zhǔn)備的人。

    大到一個(gè)國家的治亂、民族的興衰,小到一個(gè)家庭的幸福和睦,無不體現(xiàn)出能力的重要性。能力主要靠的是后天的修為,關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,走好人生的每一步。那么,我們?cè)撊绾翁嵘齻€(gè)人能力?

 

1、溝通能力

---語言表達(dá)能力。

    口若懸河、夸夸其談不代表語言表達(dá)能力好,要能切中要害、簡明扼要,把事情敘述得清清楚楚,還要注意口齒伶俐、吐字清晰、語速適中。根據(jù)交談對(duì)象的不同,選擇合適的話題。

---傾聽能力。

    傾聽是一門藝術(shù),專心聆聽是對(duì)人的一種尊重,更是獲得信息的重要方式。溝通時(shí),要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),給予對(duì)方鼓勵(lì)性的暗示,比如點(diǎn)頭、附和與微笑,不要隨便打斷或插別人的話。

---理解別人意圖的能力。

    在信息高度發(fā)達(dá)的今天,信息的失真或不對(duì)稱是制約成功的重要因素。如何從與對(duì)方的溝通中得到正確的信息,需要我們具備良好的理解能力。俗話說:“眼見為實(shí),耳聽為虛”,在獲得信息的同時(shí),要加以客觀的分析,理解別人真正的意圖。

    如果能借助適當(dāng)?shù)闹w語言,會(huì)讓表達(dá)變得更加豐富。您在和陌生的朋友交談時(shí),要注意與對(duì)方的距離,觀察對(duì)方的表情,我個(gè)人認(rèn)為最科學(xué)的距離應(yīng)是0.51米之間,眼神最好注視對(duì)方的胸部以上部位;如果是您的同事和朋友,眼神可關(guān)注對(duì)方肩膀以上;如果對(duì)方是您的親人,那么您可以直視對(duì)方的眼睛說話——“當(dāng)你的目光需要我,可以隨便地望著我” “眼睛是心靈的窗戶”,不管您與任何人交談,都忌諱吞吞吐吐,眼神游離,漫不經(jīng)心。

    以上溝通鏈的三要素,任何一條斷裂都會(huì)造成溝通的失敗?!白x萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù)”,掌握溝通技巧,取人之長,補(bǔ)己之短,在溝通中提升自己。

 

2、邏輯思維能力

---洞察力。

    洞察力的培養(yǎng)至關(guān)重要,可以說,它是一切能力的基礎(chǔ)。洞察力更是一種習(xí)慣。諸葛亮觀天象而知風(fēng)雨,從而贏得了赤壁之戰(zhàn)的勝利;牛頓通過觀察蘋果落地,揭示了萬物的運(yùn)行規(guī)律,從而統(tǒng)一了天與地。這些絕不是偶然。洞察力不是簡單的“看”,從宏觀和微觀事物的變化判斷發(fā)展趨勢(shì);從抽象和無形的事物中尋找一般規(guī)律;從察言觀色中了解生活百態(tài),都需要對(duì)洞察力的著意培養(yǎng)。

---邏輯分析能力。

    洞察力讓我們“看到”事物的真相,但我們的眼睛有時(shí)也可能會(huì)欺騙自己,這就需要高智力的大腦中央處理器進(jìn)行分析思辨。一個(gè)思維縝密的人很少出錯(cuò)?!凹?xì)節(jié)決定成敗“,特別是從一些被別人忽略的細(xì)枝末節(jié)發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵,看到真理,這就是你比別人出眾的地方。

    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是培養(yǎng)邏輯思維能力最好的方法。

 

3、合作意識(shí)

    古今中外,歷史上涌現(xiàn)出許多天才,他們以個(gè)人超常的智慧帶領(lǐng)著科技、社會(huì)向前發(fā)展,但人類發(fā)展到今天文明和發(fā)達(dá)的程度,幾十年、幾百年出一個(gè)曠世奇才的情況已經(jīng)難得一見了。比如說科學(xué)界在意大利科學(xué)家費(fèi)米之后,基本上靠的是團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的,合作意識(shí)更是一種良好道德的培養(yǎng)。

---自我意識(shí)。

    自我意識(shí)的培養(yǎng)有正反兩面,首先對(duì)自己充滿信心,人的潛能很大,需要不斷地挖掘。其次需要注意個(gè)人角色位置,不以自我為中心,不斤斤計(jì)較,顧全大局。

---團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

    應(yīng)該明白團(tuán)隊(duì)其實(shí)是一個(gè)整體,心往一處想,勁往一處使,在團(tuán)隊(duì)中遵守制度,友善對(duì)待團(tuán)隊(duì)中的每一位成員,照顧他們的需要;培養(yǎng)自身的責(zé)任感和榮譽(yù)感。“國家、榮譽(yù)、責(zé)任”美國西點(diǎn)軍校以此為口號(hào),對(duì)責(zé)任感的培養(yǎng)可見一斑。歷史上多少個(gè)因?yàn)閮?nèi)訌而瓦解了唾手可得的成功,例子多得不勝枚舉。

 

4、學(xué)習(xí)能力

---自學(xué)能力。

    有些人不見他(她)怎么用功,但成績卻很好,給人很聰明的印象;有的人天天趴在書桌上廢寢忘食,眼鏡比啤酒瓶底還厚,卻沒什么效果,于是旁觀者會(huì)說這個(gè)人真笨。其實(shí)不然,這里固然有先天的優(yōu)勢(shì),但絕大部分原因是學(xué)習(xí)方法和效率的問題。學(xué)生時(shí)代從老師那里獲得的只是很小部分的教科書知識(shí),真正會(huì)學(xué)習(xí)的人靠的是自學(xué)能力和社會(huì)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)。善于思考,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不是一朝一夕,一勞永逸的事。

---創(chuàng)新能力。

    在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)新思路,在實(shí)踐中探索新途徑。在創(chuàng)新中求變化,在創(chuàng)新中求發(fā)展。

 

5、影響力

    偉大領(lǐng)袖毛主席極具影響力,他高大的的身材,說話時(shí)的氣勢(shì)磅礴,大手一揮,可以指點(diǎn)江山,那份大氣,感染了千萬人。一個(gè)高層管理者必須具備影響力。

---感染別人的能力。

    同樣的事件不同的人處理,為什么有的人能讓人折服?原因在于他表達(dá)適當(dāng),引經(jīng)據(jù)典,處理事情恰如其分,讓別人無法反駁,能夠感染別人,從而控制全局,樹立威信。另外優(yōu)美的音質(zhì),抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),良好的氣質(zhì)風(fēng)度,也為感染力增色不少。

---概括總結(jié)能力。

    概括能力是一種高層次的能力培養(yǎng),勇于提出自己觀點(diǎn),并且在整個(gè)事態(tài)的發(fā)展上達(dá)到高瞻遠(yuǎn)矚的高度,去其糟粕,取其精華,具有戰(zhàn)略性的處世能力。這往往是領(lǐng)導(dǎo)者必備的能力素質(zhì)。

 

6、成熟度

    研究發(fā)現(xiàn),人的年齡有三種:生理年齡(骨骼年齡)、社會(huì)年齡、心理年齡。大多數(shù)人三種年齡并不相等。一個(gè)人的成熟度跟生理年齡關(guān)系并不大,有的人一輩子都成熟不起來,而有的人年紀(jì)輕輕就能獨(dú)擋一面。穩(wěn)重、寬厚、冷靜......這些都是跟成熟有關(guān)的字眼。但成熟不是刻板而不茍言笑,更不是玩深沉,一個(gè)偶爾流露出孩子氣的成熟男人,是充滿陽光,有魅力的男人。要把握好尺度,為人處世有分寸本身就是成熟的表現(xiàn)。一般來說,心理年齡 < 生理年齡 < 社會(huì)年齡,是最優(yōu)的表現(xiàn)。

 

    能力還包括很多要素,諸如組織協(xié)調(diào)能力、自控能力、堅(jiān)強(qiáng)和韌性的培養(yǎng)等,是與心理素質(zhì)相結(jié)合的,以上這些不能將其全部概括。當(dāng)然,所有的能力都應(yīng)該建立在品德端正的基礎(chǔ)上,一個(gè)有才無德之人是可怕的,也是不能長久的。

    個(gè)人能力的提升說起來容易做起來難,大道理誰都懂,有的人立長志;有的人常立志,關(guān)鍵是怎么去做?從現(xiàn)在做起,從小事做起,自我完善,自我塑造,為我們短暫的生命交上一份滿意的答卷,讓豐富的人生更加絢爛多姿。

 

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