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比風(fēng)水厲害1000倍的宇宙規(guī)律
作者:生命智慧發(fā)布時(shí)間:2014-08-11

一天,你開車趕著去會(huì)見重要客戶,路上看到一對(duì)年老夫婦的汽車爆胎了。你因?yàn)橼s時(shí)間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家并且祝他們好運(yùn)然后你繼續(xù)上路。

 

當(dāng)你趕到約會(huì)地點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來(lái)得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。

 

你會(huì)不會(huì)覺得很走運(yùn)呢?但這不是運(yùn)氣,而是定律。

 

一、因果定律:

 

世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,每一件事的發(fā)生必有其原因。這

是宇宙的最根本定律。人的命運(yùn)當(dāng)然也遵循這個(gè)定律。認(rèn)同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人,也認(rèn)為

這是宇宙最根本定律。人的思想、語(yǔ)言和行為,都是“因”,都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是壞的,那么“果”也

是壞的。人只要有思想,就必然會(huì)不斷“種因”,種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運(yùn)者,必須先注意和明了自己的每一個(gè)想法(起心動(dòng)念)會(huì)

引發(fā)什么樣的語(yǔ)言和行為,由這些語(yǔ)言和行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

 

二、吸引定律:

 

人的心念(思想)總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。比如:一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當(dāng),那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)

就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí),稍有不慎,就真的會(huì)惹禍。又比如:一個(gè)人如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個(gè)人就總會(huì)碰到跟他肝膽相照的朋

友。大家知道為什么嗎?因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對(duì)于自己不相信的事物就不會(huì)留意,甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是

人的心念吸引而來(lái)的,人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過(guò)去。這種相互吸引無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以一種人難以察覺的,下意識(shí)的方式進(jìn)行著。一個(gè)人的心念是消極的或者

丑惡的,那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的;一個(gè)人的心念是積極的善良的,那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之

專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個(gè)人就會(huì)把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物

也會(huì)把這個(gè)人吸引過(guò)去。所以控制心念(思想),是命運(yùn)修造的基本思路。

 

三、深信定律:

 

人如果真正深信某件事會(huì)發(fā)生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會(huì)發(fā)生在這個(gè)人身上。比如一個(gè)人深信積極的事物一定會(huì)發(fā)生在自己身上,積極

的事物就一定會(huì)發(fā)生。又如果一個(gè)人深信自己命不久矣,那這個(gè)人很快就會(huì)死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命運(yùn)修造的原則。由此看來(lái),有好的信念是一種福報(bào),想給自己種福,必須建立好的信念。

 

四、放松定律:

 

人只有在心態(tài)放松的情況下,才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁,都將帶來(lái)不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢?答案是越清明無(wú)念越好!把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上,然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來(lái),則這些東西的到來(lái)有時(shí)候能快到令你吃驚;相反,如果你對(duì)結(jié)果越焦躁,你就越不能得到理想的結(jié)果,甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。舉個(gè)例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什么時(shí)候才

來(lái),電總是在你著急的時(shí)候偏偏不來(lái),但當(dāng)你最后受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時(shí)候,電就來(lái)了,倏忽間你的房里燈火通明,電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來(lái)了。這

不是巧合不是迷信,這是定律,這是放松定律?!读朔菜挠?xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達(dá)到無(wú)念無(wú)想的地步,就是這個(gè)道理。值得注意的還有:所謂的無(wú)念

并不是心里一個(gè)念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無(wú)所住而生其心”。

 

五、當(dāng)下定律:

 

人不能控制過(guò)去,也不能控制將來(lái),人能控制的只是此時(shí)此刻的心念、語(yǔ)言和行為。過(guò)去和未來(lái)都不存在,只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。所以修造命運(yùn)的專注點(diǎn)、著手處只能是“當(dāng)下”,舍此別無(wú)他途。根據(jù)吸引定律,如果人總是悼念過(guò)去,就會(huì)被內(nèi)疚和

后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解脫;如果人總是擔(dān)心將來(lái),人的擔(dān)心就會(huì)把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運(yùn)好也罷壞也罷,只管積極專注于調(diào)整好做好目下當(dāng)前的思想、語(yǔ)言和行為,則命運(yùn)會(huì)在不知不覺中向好處發(fā)展。

 

六、

80/20定律:

 

人在達(dá)成目標(biāo)前80%的時(shí)間和努力,只能獲得20%的成果,80%的成果在后20%的時(shí)間和努力獲得。這是個(gè)非常重要的定律,很多人在追求目標(biāo)的時(shí)候,由

于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。須知命運(yùn)修造是長(zhǎng)久的事,要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會(huì)有很大收獲,只要不放棄,最后20%的努力就會(huì)有長(zhǎng)足及本質(zhì)的進(jìn)步(量變才能到達(dá)質(zhì)變,為什么成功的人總是少數(shù)的,因?yàn)槟軋?jiān)持的人總是少數(shù)的)。

 

七、應(yīng)得定律:

 

人得到應(yīng)得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說(shuō)的擁千金者值千金,應(yīng)餓死者必餓死,就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者,必須要提高自我價(jià)值,自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會(huì)提高。

 

八、間接定律:

 

要提高自我價(jià)值(包括物質(zhì)和精神兩方面),必須通過(guò)提高他人價(jià)值間接實(shí)現(xiàn)。例如:你要提高自己的自尊,必須通過(guò)首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn)。你要有所成

就,必先通過(guò)成就別人間接達(dá)成。又例如:有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤(rùn),這些公司往往曇花一現(xiàn),一兩年內(nèi)就消失;而那些致力于為客戶為社會(huì)

提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長(zhǎng)盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)發(fā)生的,

即當(dāng)你在提高別人價(jià)值的時(shí)候,你的自我價(jià)值馬上就提高。

 

九、布施定律:

 

布施就是“給出去”的意思。這個(gè)定律是說(shuō),你布施出去的任何東西,終將成倍地回報(bào)到你身上。例如:你布施金錢或物質(zhì),你將會(huì)成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報(bào);你

布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將會(huì)成倍地得到他人回報(bào)給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會(huì)成倍地得到安樂(lè)。相反,如果你施加于別人的是不安、憎

恨、怒氣、憂愁,你將成倍地得到這些報(bào)應(yīng)。

 

十、不圖報(bào)原則:

 

這是布施定律的補(bǔ)充。這個(gè)原則是說(shuō):你布施的時(shí)候永遠(yuǎn)不要企望獲得回報(bào),你越不望回報(bào),你的回報(bào)越大。

“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”。例如類似的情況不知你有沒有碰到過(guò):一天你開車趕著去會(huì)見重要客戶,路上看到一對(duì)年老夫婦的汽車爆胎了。你因?yàn)橼s時(shí)間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家并且祝他們好運(yùn)然后你繼續(xù)上路。當(dāng)你趕到約會(huì)地點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來(lái)得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會(huì)不會(huì)覺得很走運(yùn)呢?但這不是運(yùn)氣,而是定律。所以請(qǐng)記住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而無(wú)需從受者處獲得回報(bào)。給大象(施)稱重量,大家說(shuō)如果再給大象加一條絲巾(回報(bào)),大象的重量會(huì)增加多少呢?

 

十一、愛自己原則:

 

一切利他的思想、語(yǔ)言和行為的開端,就是接受自己的一切并真心喜愛自己。只有這樣,你才能愛別人,才能愛世界,你才可能有真正的歡喜、安定和無(wú)畏,才可能

有廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿意自己,那么你是無(wú)法真正喜歡別人的。這點(diǎn)非常重要。有些人把愛自己等同于自私自利,這是誤解。如果仔細(xì)體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)你

如果對(duì)自己不喜歡、不滿意,就會(huì)很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時(shí)為何把自己排除在外?所以請(qǐng)先好好認(rèn)識(shí)自己,先跟自己做好

朋友,再談愛其他眾生。

 

十二、寬恕原則:

 

如果把消極思想比作一棵樹,那么其樹根就是“嗔心”,把這個(gè)樹根砍掉,則這棵樹就活不長(zhǎng)。要砍掉這個(gè)樹根,必須懂得如何寬恕。第一個(gè)需要寬恕和原諒的對(duì)象

是父母,不管你的父母對(duì)你做過(guò)或正在做什么不好的事,都必須完全、徹底地原諒他們;第二個(gè)需要寬恕的對(duì)象,是所有以任何方式傷害過(guò)或正在傷害你的人,記住

你無(wú)需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,你無(wú)需與他們成為好朋友,你只要簡(jiǎn)單地、完全地寬恕他們,就可以砍掉消極之樹的樹根;第三個(gè)需要寬恕的對(duì)象,是你自己!不

管你過(guò)去做過(guò)什么不好的事,請(qǐng)先真誠(chéng)地懺悔并保證不再犯,然后——請(qǐng)寬恕自己。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會(huì)讓你有所作為,相反會(huì)阻礙你成為面貌煥然一新的

人。從前種種,譬如昨日死,以后種種,譬如今日生。

 

十三、負(fù)責(zé)原則:

 

人必須對(duì)自己的一切負(fù)責(zé),當(dāng)人對(duì)自己采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度時(shí),人就會(huì)向前看,看自己能做什么;人如果依賴心重,就會(huì)往后看,盯著過(guò)去發(fā)生的、已經(jīng)無(wú)法改變的事實(shí)長(zhǎng)吁短嘆。事實(shí)上,對(duì)你負(fù)責(zé)的也只能是你自己。請(qǐng)時(shí)刻提醒自己:“我對(duì)自己的一切言行、境遇和生活負(fù)完全的責(zé)任。

 

——每一條都簡(jiǎn)單而真實(shí),可能這篇文字并沒有說(shuō)清道透原因或原理,但請(qǐng)像相信太陽(yáng)每天都會(huì)升起那樣相信這些定律,因?yàn)榧词鼓悴幻髁嗽?,它也存在,只需相信并去做就好?/SPAN>

 

一切財(cái)富、名譽(yù)、地位,都是外在表象。德行才是根本,厚德載物這句話絲毫不假。為什么學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化之后能夠輕松獲得財(cái)富?因?yàn)楹竦虏拍茌d物,千金財(cái)富必定是千金人物。

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